"É a história de um rapaz com espírito límpido e recto, de bons modos, que é expulso do castelo perfeito em que vivia porque se apaixona pela princezinha do castelo. Aí começa uma longa viagem à volta do mundo, onde ele vai aprender que, ao contrário do que lhe foi ensinado pelo seu mestre, este não é, se calhar, o melhor dos mundos possíveis".
domingo, 27 de janeiro de 2008
Bem Vindos. O Sexto Empírico está renovado
Perdido o kairos, em nome do Sexto Empírico, e a todos os que ansiosamente esperaram por uma palavra da nossa parte e a todos os que, revelam sensibilidade para conjugar o pensamento em acção e que continuam a desfrutar das pequenas maravilhas manifestadas pelo acreditar do Núcleo, pois o momento do discurso já lá vai. A verdade é que talvez a inexperiência nos transmita um misto de receios e descontracção que faz parte, segundo dizem, do processo de "entranhar", em alguns de nós ou em todos, o espírito "sem medo" cheio de confiança legado pelos anteriores membros com quem contamos agora e sempre, assim como todos os interessados em manter o núcleo activo, porque acima de tudo é importante que todos se lembrem que o Sexto Empírico é o Núcleo de ESTUDANTES DE FILOSOFIA e os cargos, no fundo, não passam de burocracia e organização para mantê-lo vivo! Entrámos numa nova fase, não prometemos, mas comprometemo-nos desde já a divulgar a Cultura e a fazer parte dela, tentaremos criar uma secção de antigos alunos para que estes continuem a fazer parte da academia, seremos a voz de todos os alunos, tanto da Licenciatura, como do Mestrado e Doutoramento, manifestaremos a nossa colaboração com todos dos Docentes e organismos pedagógicos da UBI, Seremos diplomatas do saber e lutaremos contra o facilitismo banal que a nossa sociedade se habituou. Serão assim mais que bem vindas sugestões para actividades ou pensamentos a partilhar e para que nunca deixemos morrer o núcleo e o blog. Vamos continuar a "encher esta sala de vida"!
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Presidente da Direcção - Joana Tarana
sábado, 19 de janeiro de 2008
"A existência Humana. Dois caminhos, a vida e a morte." 23 de Janeiro de 2008 - UBI
O Sexto- Empírico apresenta dia 23 de Janeiro um novo projecto. A nossa iniciativa propõe um olhar mais humano, mais ecológica e também experimental.
Humano, porque tentaremos que a iniciativa em formato não de conferencia ou colóquio mas sim de tertúlia, seja enriquecedora para os presentes. Falaremos de matérias muito esquecidas pela actual comunidade filosófica, propomos um olhar amigável sobre o -Outro e o -Eu.
Mais ecológica porque a divulgação não terá impactos ambientais, ou seja, toda a divulgação terá como principio a -Oralidade fazendo jus à antiguidade.
Mais experimental, porque vamos promover uma campanha à “vida”. Colocaremos uma faixa em material reciclado (ver imagem) na porta da sala onde se realizará a “conversa” com o tema: “hoje vamos encher esta sala de vida”. A condição para cada um de nós entrar é levar um pequeno texto ou citação sobre o tema do encontro, para que seja lido.
Os convidados, Professor António C. Amaral, nosso Professor de Ontologia e Filosofia Antiga, e P. Nuno M. Azevedo, Padre residente na Diocese de Viseu, vão propor sem medo, aos interessados, uma ideia que tanto tem empolgado a nossa sociedade, ver por exemplo o caso da Matilde. Estão assim, todos convidados, para uma tarde diferente de todas as outras.
Inscrições (limitadas) para o jantar até ao dia 22 de Janeiro de 2008 via e-mail: sexto-empirico@hotmail.com
sábado, 12 de janeiro de 2008
Lançamento da obra Primado da Relação e O Mundo e o Tempo - UBI
Lançamento/Publicação da tese de Doutoramento do Professor José Silva Rosa ( O Primado da Relação), juntamente com uma outra obra do Prof. J.M. Santos (O Mundo e o Tempo), vai ser lançada na próxima 5ª-feira, dia 17 de Janeiro de 2008, pelas 18h, no Auditório da Biblioteca (Piso 0), Universidade da Beira Interior
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Entrada Gratuita
Etiquetas:
Filosofia Contemporanêa,
Filosofia Medieval,
Publicações
Audio Book´s e Desidério Murcho. Afinal a Filosofia está viva
sexta-feira, 11 de janeiro de 2008
Assembleia da República vai legislar sobre suspensão de tratamento em doentes terminais
"As linhas de orientação sobre suspensão e abstenção de tratamento em doentes terminais, apresentadas hoje no Porto numa conferência da Associação Portuguesa de Bioética, serão enviadas nos próximos dias à Comissão Parlamentar de Saúde, para que seja possível legislar sobre a matéria ainda na actual sessão da Assembleia da República."
Continuação P
Curso de Ética e Deontologia Profissional, por um Engenheiro? - UBI
29 de Fevereiro e 1 de Março
Irá decorrer nos dias 29 de Fevereiro e 1 de Março um Curso de Ética e Deontologia Profissional, das 9h às 19h, no Anfiteatro 8.1, com o Prof. Doutor João Lanzinha, Ordem dos Engenheiros - Região Centro.
Bolsa de Técnico de Investigação (Filosofia) U. Coimbra
Aceitam-se candidaturas a uma Bolsa de Técnico de Investigação para a prossecução de actividades de apoio técnico à investigação no âmbito do projecto «Curso Conimbricense e Verney» coordenado pelo Prof. Doutor Mário Avelino Santiago de Carvalho.
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1. Duração e Regime de Actividade:
A Bolsa terá a duração de doze meses, com início em 1 de Fevereiro de 2008, eventualmente renováveis, em regime de exclusividade, conforme regulamento de bolsas da Universidade de Coimbra, sendo o seu valor de 745 Euros mensais acrescido de seguro de acidentes de trabalho e eventualmente seguro social voluntário.
1. Duração e Regime de Actividade:
A Bolsa terá a duração de doze meses, com início em 1 de Fevereiro de 2008, eventualmente renováveis, em regime de exclusividade, conforme regulamento de bolsas da Universidade de Coimbra, sendo o seu valor de 745 Euros mensais acrescido de seguro de acidentes de trabalho e eventualmente seguro social voluntário.
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2. Objecto:
Apoio às actividades de investigação do projecto, nomeadamente, leitura e transcrição de textos filosóficos impressos dos séculos XVI-XVIII e a realização de todas as actividades conexas à preparação da sua respectiva edição (impressa e electrónica).
2. Objecto:
Apoio às actividades de investigação do projecto, nomeadamente, leitura e transcrição de textos filosóficos impressos dos séculos XVI-XVIII e a realização de todas as actividades conexas à preparação da sua respectiva edição (impressa e electrónica).
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3. Local de Trabalho:
Faculdade de Letras, Universidade de Coimbra
3. Local de Trabalho:
Faculdade de Letras, Universidade de Coimbra
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4. Destinatários:
Licenciados nas áreas das Humanidades com conhecimentos relevantes de língua latina, de leitura de impressos dos séculos XVI-XVIII e de informática.
4. Destinatários:
Licenciados nas áreas das Humanidades com conhecimentos relevantes de língua latina, de leitura de impressos dos séculos XVI-XVIII e de informática.
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5. Critérios de Avaliação:
Avaliação Curricular:
- Formação académica para a área do projecto
- Conhecimentos de língua latina
Entrevista
5. Critérios de Avaliação:
Avaliação Curricular:
- Formação académica para a área do projecto
- Conhecimentos de língua latina
Entrevista
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6. Prazo de Apresentação de candidaturas:
Até quinze dias úteis após a publicação do edital (até dia 15 de Janeiro de 2008)
Até quinze dias úteis após a publicação do edital (até dia 15 de Janeiro de 2008)
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7. Júri responsável pela selecção:
Presidente: Prof. Doutor Mário Avelino Santiago de Carvalho
Vogais: Prof. Doutor Amândio Augusto Coxito
Prof. Doutor António Manuel Martins
.Presidente: Prof. Doutor Mário Avelino Santiago de Carvalho
Vogais: Prof. Doutor Amândio Augusto Coxito
Prof. Doutor António Manuel Martins
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As candidaturas deverão incluir Carta de Apresentação e Curriculum Vitae, devendo ainda o requerimento ser acompanhado da documentação prevista no art.º 35 do RBUC e ser remetidas para:
Prof. Doutor Mário Avelino Santiago de Carvalho
Instituto de Estudos Filosóficos
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra
Largo da Porta Férrea
3004-530 Coimbra
As candidaturas deverão incluir Carta de Apresentação e Curriculum Vitae, devendo ainda o requerimento ser acompanhado da documentação prevista no art.º 35 do RBUC e ser remetidas para:
Prof. Doutor Mário Avelino Santiago de Carvalho
Instituto de Estudos Filosóficos
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra
Largo da Porta Férrea
3004-530 Coimbra
quinta-feira, 10 de janeiro de 2008
Uma nova maneira de ver a filosofia
" A UBI acolheu ontem[dia 7 de Janeiro]mais uma palestra no âmbito do plano de estágios dos alunos de Filosofia. Cerca de sete alunas que estão a estagiar em escolas da região assistiram a uma palestra sobre a “pedagogia do projecto”.
Continuação urbi et orbi
Conferência de Consenso sobre Suspensão de Tratamento em Doentes Terminais
11 de Janeiro_9h00_Aula Magna
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O Serviço de Bioética e Ética Médica da FMUP e a Associação Portuguesa de Bioética organizam, no próximo dia 11 de Janeiro, uma Conferência de Consenso sobre Suspensão de Tratamento em Doentes Terminais. No evento, serão apresentadas "Guidelines" sobre a suspensão e abstenção de tratamento neste tipo de doentes. A conferência tem início às 9 horas e vai reunir especialistas da FMUP, Hospitais Universitários de Coimbra, Hospital Amadora-Sintra, Sto. António e Liga Portuguesa Contra o Cancro.
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ENTRADA LIVRE
AULA MAGNA DA FACULDADE DE MEDICINA DO PORTO
(SERÁ EMITIDO CERTIFICADO DE PRESENÇA)
IV Jornadas de Enfermagem - “Ética, cidadania e enfermagem: desafios na Globalização”
Aula Magna do Campus Universitário de Viseu
16 e 17 de Janeiro de 2008
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As IV Jornada de Enfermagem - “Ética, cidadania e enfermagem: desafios na Globalização” – têm lugar nos próximos dias 16 e 17 de Janeiro, no Campus Universitário de Viseu e são organizadas pela Escola Superior de Saúde e pela Associação de Estudantes da Escola Superior de Enfermagem Jean Piaget/Viseu.
No 10º aniversário da Escola Superior de Saúde Jean Piaget/Viseu, esta iniciativa pretende promover uma reflexão genérica sobre a evolução e desenvolvimento da Enfermagem em relação aos desafios apresentados na era da globalização.
As IV Jornada de Enfermagem - “Ética, cidadania e enfermagem: desafios na Globalização” – têm lugar nos próximos dias 16 e 17 de Janeiro, no Campus Universitário de Viseu e são organizadas pela Escola Superior de Saúde e pela Associação de Estudantes da Escola Superior de Enfermagem Jean Piaget/Viseu.
No 10º aniversário da Escola Superior de Saúde Jean Piaget/Viseu, esta iniciativa pretende promover uma reflexão genérica sobre a evolução e desenvolvimento da Enfermagem em relação aos desafios apresentados na era da globalização.
quarta-feira, 9 de janeiro de 2008
Sugestão
2º Colóquio MLAG (Mind, Language & Action Group)
Programa:
10 de Janeiro:
11 de Janeiro
Almoço
14h30: Miguel Amen- UP-MLAG, "Um dilema para Frankfurt?"
12 de Janeiro
14h30: Concha Martinez- USC, "Boghossian and Field on the aprioricity of logic"
10 de Janeiro:
14h25: Abertura
14h30: Dina Mendonça- IFL- UNL, "Emotions norms"
15h30: André Barata- UBI, "A construção da confiança"
16h30: Joice da Costa- PUC-RGS, "Como desobjetificar a metafísica?- Uma aproximação entre Heidegger e Tugendhat"
17h30: Tomás Magalhães- UP-MLAG, "Pensamento crítico para jovens: um projecto"
14h30: Dina Mendonça- IFL- UNL, "Emotions norms"
15h30: André Barata- UBI, "A construção da confiança"
16h30: Joice da Costa- PUC-RGS, "Como desobjetificar a metafísica?- Uma aproximação entre Heidegger e Tugendhat"
17h30: Tomás Magalhães- UP-MLAG, "Pensamento crítico para jovens: um projecto"
11 de Janeiro
10h00: António Zilhão- UL, "Efeito dos custos afundados, incontinência e racionalidade"
11h00: Ricardo Santos- IFL-UNL e U.Évora, "O paradoxo do mentiroso"
12h00: Carlos Mauro-UP-MLAG, "Acção, deliberação e tempo"
11h00: Ricardo Santos- IFL-UNL e U.Évora, "O paradoxo do mentiroso"
12h00: Carlos Mauro-UP-MLAG, "Acção, deliberação e tempo"
Almoço
14h30: Miguel Amen- UP-MLAG, "Um dilema para Frankfurt?"
15h30: Gil Santos- UNL, "A dualidade corpo/mente à luz do monismo de Espinosa"
16h30: Susana Cadilha- UP-MLAG, "Descontinuismo e objectividade nas teorias metaéticas"
16h30: Susana Cadilha- UP-MLAG, "Descontinuismo e objectividade nas teorias metaéticas"
12 de Janeiro
10h00: Juan Vásquez- USC, "La percepción y sus contenidos"
11h00: Luís Villegas- USC, "Sentido/Referencia vs Intensión/extensión en Frege"
12h00: Luísa Couto Soares- UNL, "acts of consciousness and meaning acts"
Almoço11h00: Luís Villegas- USC, "Sentido/Referencia vs Intensión/extensión en Frege"
12h00: Luísa Couto Soares- UNL, "acts of consciousness and meaning acts"
14h30: Concha Martinez- USC, "Boghossian and Field on the aprioricity of logic"
15h30: Eduardo Rego- FCUP, "Ontologia do continuum intuicionista e duplicidade platonista"
16h30: Rui Vieira- UP- MLAG, "Uma abordagem funcionalista do conceito de pessoa"
16h30: Rui Vieira- UP- MLAG, "Uma abordagem funcionalista do conceito de pessoa"
sábado, 5 de janeiro de 2008
Human All Too Human da BBC no YouTube
Heidegger life and Philosophy
Friedrich Nietzsche life and Philosophy
Jean Paul Sartre life and Philosophy
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Filosofia Contemporanêa
sexta-feira, 4 de janeiro de 2008
quinta-feira, 3 de janeiro de 2008
A Crítica de Nietzsche à Tradição Ocidental
O objecto da crítica é desvendado por Nietzsche no prólogo do seu livro “Para Além do Bem e do Mal”, a saber, a filosofia dogmática, relativamente à Europa, o platonismo. “A filosofia dogmática foi uma dessas carantonhas quando se manifestou na doutrina dos Veda, na Ásia, ou no Platonismo, na Europa.”
Na opinião de Nietzsche, Platão veio instaurar o erro dogmático mais duradouro e perigoso: o “Espirito puro” e o “bem de si”.
Nietzsche condena e recusa a filosofia inteira. Para ele a filosofia compõe-se de mitos que não têm já a beleza dos mitos da mitologia.
O período da história a cujo o termo lhe é dado assistir manteve-se dominado por largo tempo pelos valores cristãos, que caracterizavam o “espirito do camelo”, ou seja, o espírito de obediência, de sujeição e veneração das velhas tábuas da lei. É um espírito forte e vigoroso, heróico até, que carrega sobre si todos os valores da religião à moral ao conhecimento. Toda a humanidade estava dominada, por uma falsa ideologia de um Deus, ao qual se obedecia a todas as imposições e imperativos.
Todo este período é dominado por valores já estabelecidos, fixados num céu religioso, moral, ou cientifico, que reduzem o homem a um animal, atento e venerador. Carregando todo este peso, o espírito de camelo apressa-se fatalmente para o deserto, não só de todos os valores divinos e humanos, mas da ausência radical de todo e qualquer valor. “Como soubemos, desde o princípio, conservar a nossa ignorância para usufruir uma liberdade mal compreensível, para gozar a falta de escrúpulos, de cuidado, uma bravura e serenidade da vida, a própria vida! E foi somente nesta base, desde então sólida e inquebrantável, da ignorância, que a ciência pôde edificar-se até ao presente, a vontade de saber na base duma vontade bem mais potente ainda, a vontade de ignorância, de incerteza, de mentira!”
Na opinião de Nietzsche, Platão veio instaurar o erro dogmático mais duradouro e perigoso: o “Espirito puro” e o “bem de si”.
Nietzsche condena e recusa a filosofia inteira. Para ele a filosofia compõe-se de mitos que não têm já a beleza dos mitos da mitologia.
O período da história a cujo o termo lhe é dado assistir manteve-se dominado por largo tempo pelos valores cristãos, que caracterizavam o “espirito do camelo”, ou seja, o espírito de obediência, de sujeição e veneração das velhas tábuas da lei. É um espírito forte e vigoroso, heróico até, que carrega sobre si todos os valores da religião à moral ao conhecimento. Toda a humanidade estava dominada, por uma falsa ideologia de um Deus, ao qual se obedecia a todas as imposições e imperativos.
Todo este período é dominado por valores já estabelecidos, fixados num céu religioso, moral, ou cientifico, que reduzem o homem a um animal, atento e venerador. Carregando todo este peso, o espírito de camelo apressa-se fatalmente para o deserto, não só de todos os valores divinos e humanos, mas da ausência radical de todo e qualquer valor. “Como soubemos, desde o princípio, conservar a nossa ignorância para usufruir uma liberdade mal compreensível, para gozar a falta de escrúpulos, de cuidado, uma bravura e serenidade da vida, a própria vida! E foi somente nesta base, desde então sólida e inquebrantável, da ignorância, que a ciência pôde edificar-se até ao presente, a vontade de saber na base duma vontade bem mais potente ainda, a vontade de ignorância, de incerteza, de mentira!”
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terça-feira, 1 de janeiro de 2008
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